第498章

 ☆、2084_斩断


 伯螺仿佛回神, 连忙绕过网往我和章逢这边跑来，但是, 由于我刚才的剑斩, 网破碎了, 连接线乱飘，为了避开所有连接线、不让这些连接线碰到自己的身体及灵力分毫，并不长于身体活动的茶修占卜师跑得有些狼狈, 很损女神气质。


 我有点暗爽, 就喜欢看人跌落神坛……咳，这心理不好，太阴暗……不对，其实也不是很阴暗, 因为我只是想看人栽小跟斗，而不是看人做下不可容忍的错事, 后者会让我把注意力放在错事本身上, 而不能以轻松的心情去看笑话当娱乐。


 咦，我还没说我出剑斩了什么？


 是这样的，我主要是斩断了殷葆在幻境中的投影与她主世界中的本体的联系, 也部分斩断了这个后加幻境和比赛场主幻境的连接。


 本来以我筑基期的修为应该不能对金丹级别的幻境进行加工，无论是添加还是拆分都不能, 但锁仙宗……算了，本次比赛过程鄙视锁仙宗的次数已经非常多了，这里不继续追加，反正大家都懂。


 总之, 锁仙宗的幻境本身有破绽，然后我的通明果炼制过程、已炼制出来的残魂通明果、替身冰莲花持续吸收外来能量并维持对外通道等等我能控制的一切力量，在我挥剑时被剑引导着聚集为了凝实的一股力量，再在具体作用时分散到各个需要作用的点上，最终，就完成了斩断。


 用剑，并不是只用它的剑刃，也不拘泥于用剑的本体去与目标物碰撞。剑是剑修的延伸，身体的延伸、灵力的延伸、灵魂的延伸，只要能达成目的，就无所谓用剑的具体形式。剑是一种引导，也是一种辅助，可以主攻，也可以主防，可以割肉，也可以烧烤。剑已成为剑修的一部分，如手脚，如经脉，无论有没有意识到，剑都时时刻刻配合着剑修的一切行动。


 没有必要去刻意想着用剑，没有必要时刻想着怎么用剑招来解决问题。在需要出剑时自然就会出，在不需要出剑时，剑其实也一直发挥着它的功能。就像走路时似乎没有用到手，但砍了手再走路试试？没有起最大的作用，也组成了平衡的一部分。


 ——修士确实可能为了试验而砍手砍脚，试验完接回去就可以了，保证没有半点后遗症，修士就是这么地耐折腾。


 ☆、2085_融为一体


 剑修日复一日练着剑招，不仅仅是为了战斗时能将这些招式不假思索地用出，也是为了在不断的训练中让剑与自己融为一体。不再去想手里有剑，就像不再去想是否有手，因为从来都是有的，只要活着一天，就始终都是在的，不离不弃。


 ——不用考虑残疾，元婴以后什么肢体损伤都能完全修复，正如只要是个剑修，哪怕剑毁，也能用毁坏的残骸锻造出新生的剑，新生，却依然与自己完美相融的剑。


 所以好的剑修可能拥有很多把剑，但提到自己的剑时却只会想到一把，唯一一把。一件外物慢慢变得宛如剑修天生的一部分，一把已经足够、能有一把已是幸运，想要更多，那需要奇迹。如同.修士的道侣，能遇到一个道侣已经圆满，失去后还想要第二个……裴长老的奇迹绝对不好复现。


 说到道侣，修士中打光棍的数量真是……不对，好像歪楼了。又自己给自己歪楼，歪回去，继续说剑修与剑。


 剑对剑修来说与道侣最大的区别是，能不能遇到自己的道侣纯靠运气，而能不能遇到属于自己的剑则没有悬念。道侣是两方的事情，而剑，虽然在最初选择剑坯的时候也需要一些缘分，但最重要的是选定之后的长期磨合，一点一点的，修士将选中的剑坯炼化为自己心仪的模样。


 这么说来，比起道侣，剑可能更像剑修的孩子？也不对，因为孩子总有一天会离开父母，父母总有一天必须放手也乐意放手，但是剑修不可能放手自己的剑……


 那是不是有点像选了一个漂亮婴儿亲手把它养大，让它的一切想法都受自己的灌输，最后养出一个百分百合乎自己心意的伴侣？


 这很变态啊。


 裴冰：“傻了吧唧的，又自己把自己说糊涂，还自己吓自己。”


 你行你解释。


 裴冰：“我当然能解释，因为我就是你养出来的。在我器灵成形之前我的一切所知确实都受你的灌输，但是，我成形之后、活动于这个世间之后，你无法隔离我与这个世界，你就无法再控制我获知信息的渠道，我的想法变化你就把握不了了。而且即使是在我成形之前，我也能感知到你的一切，好的、不好的，你愿意让我知道的、不愿意让我知道的，我都能知道，所以就算你刻意想把我打造成完全合乎你心意的样子，但是知道你一切的、作为冰雕灵宝的我，只可能会呈现出一种样子。这个样子不是你‘想’便可以决定，它决定于你自己本身‘是’什么样子。”


 ☆、2086_自然环境下形成的必然


 裴冰：“从婴儿开始给自己养伴侣的变态之处在于，那个被养者获知信息的一切渠道都被控制了，被养者所知的一切都是养他/她的人筛选后、出于养成某种特定性格的目的而同意让其知道的。但是我，在被你养的过程中，你没有筛选信息的权利，你知道什么我就知道什么，你不想我知道的我也一样会知道。这种养没有束缚，所以得到的结果就不会是人为控制下的养成，而只是自然环境下形成的必然。”


 裴冰：“我的解释你听懂了吗，傻蛋？剑大爷也是一样的，你倒是想控制他的性格、思想啊，问题是你知道怎么控制吗？还不是他出现时是什么样你就得接受他是那个样。只能说，接触了与你完全相同信息成长起来的剑大爷、一直在你的灵魂中浸泡、感知着你所有感情的剑大爷，会天然地亲近你，不会与你有原则性的矛盾，但是，指望剑大爷对你百依百顺、方方面面都让你称心如意……来，看我，你觉得可能吗？”


 把你这性子代入我的剑……有点不能接受啊。


 裴冰：“性子不可能一样，因为我是冰雕，他是剑，物种都不同。你看你兄姐，在完全相同的环境中长大，性子一样吗？接受到的信息只是外部影响因素，具体会成长成什么样，跟自己的内部天生属性也有很大关系。”


 哎，对，剑与剑修，不是道侣，不是父子，其实应该算是兄弟嘛。


 裴冰：“一开始不是说剑是剑修身体、灵魂的一部分吗？你成为你兄弟的一部分了？你要不要问问你哥乐不乐意？”


 哎哟，又绕晕了。


 裴冰：“跟你说了很多次了，不要乱比喻，世间没有相同的两件东西，一比喻就肯定有偏差，多次比喻偏差还会累积，然后就偏得无边无际，歪楼到歪不回去的地步。”


 被自己灵宝教育的我决定回到……等等，既然剑不一定要用得像武器，那理论上修士随便选一件东西像对待剑一样炼化一辈子，也可以达到剑的效果？实际上也确实有一些修士如此做到了，比如，有丹修这么对待丹炉，有占卜师这么对待罗盘……


 应该还是群体效应的问题。


 ☆、2087_群体优势


 丹炉、罗盘都是个案，是单个修士自己的执念，但剑，已经成为一种群体，而且是非常庞大的一个群体的执念。虽然说修炼是很个人的事情，但是，在同等条件下，有同伴、有很多同伴，总是比真正孤身一人更容易坚持下去。


 那同伴不一定要与自己有实际接触，甚至可能一辈子都互不认识，可是，只要知道对方存在，心里就能获得一种力量。在可能退缩放弃的时候，想到还有人与自己同行，也许就能再多坚持一下，而因为那多坚持的一下，可能就会迎来柳暗花明。只要出现了一次柳暗花明的例子，那些经历着与之相似事情的人，就有了更多坚持的理由，于是就有了更多成功的可能。


 人数、时间；足够多的人数，足够长的时间。不需要再添加其他任何佐证，它们本身就证明了很多东西，它们本身也传递、制造、酝酿、维系了很多东西。


 修真历以来，剑修群体稳步壮大，证明了‘剑’是一种适宜让各个阶层、各种经历、各色爱好的数量庞大的修士共同认可的器物，剑既可以适应每一个剑修的独特特质，又可以适应整个剑修群体的整体特质。


 每一把剑在剑修看来都有很明显的差别，柔和的、多情的、冷酷的、暴虐的……但不同的剑在非剑修看来又都只是剑而已，可能有一些形态上的小区别，比如长短、宽窄，但怎么看也都是同一种东西。不像音修们的乐器，貌似每两个音修的乐器都差异极大，笛子和鼓，就算瞎了也不会把它们当做一种东西。


 啊？笛子和鼓都是乐器，分类相同？如果要对应，乐器这个大类应该对应的是武器，或者起码是冷兵器，而不是‘剑’这个武器中的小类。笛子和鼓的区别不是长剑与短剑的区别，而是剑与矛或者弓箭的区别。


 为什么剑可以得到那么多人的认同，认同到能够产生一个独立的职业，并且在这个独立职业产生后，声势还很快就盖过了它的源头职业法修？也许是因为剑足够多功能，又适合耍帅吧。


 可以砍人，可以切菜，可以格挡，可以挖坑；用剑比用刀显得优雅，比起弓箭的远程来，用剑的近身又更容易向对手制造压迫感、让己方产生被保护感。


 可能单提出一个场景，剑不一定是最适合的武器，但如果列出很多差异极大的场景，那剑的综合适用分数可能会遥遥领先。


 作者有话要说：　　~ 　

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