第八十章：天子诏（二）

 不过，到达许昌后，徐晃却被杨奉罚了六十军棍，对此，徐晃其实也没有什么怨言，他知道自己违反军规，六十军规已经算好的了。


 只是杨奉在徐晃被打完军棍后说的一席话，却令通过明镜堂知道的其中内容郭嘉大喜不已。


 杨奉亲自帮躺在床上的徐晃敷药时对他说“公明，君要臣死，臣不得不死。没有君命，你日后绝不可再擅自行事，不然我真的无法在天子面前保住你。”


 徐晃没有吭声，默默地把脸埋在床上，杨奉以为徐晃是接受了，但是碍于面子没有说话而已。


 而后，天子刘协在曹操的授意下发布连续向天下发布了多道圣旨。


 其一：宣布大汉帝都由长安再次迁往许昌。


 其二：拜曹操为司空，司隶校尉，录尚书事，行车骑将军事。


 录尚书事是一个官名。初置时称“领尚书事”。汉昭帝初立，大将军霍光柄政，与金日磾、上官桀共领尚书事，是为此官之始。录为总领之意。录、领职事相近，而权位更重。汉章帝之后，东汉每帝即位，常以三公、大将军、太傅录尚书事。


 其三：拜袁绍为大将军，高干为并州刺史，袁谭为青州刺史。


 其三：拜刘备为幽州牧、左将军，封宜城亭侯。


 其四：拜刘表为后将军，封绵竹侯。


 其五：拜马腾为安西将军，封槐里侯。


 其六：拜韩遂为安狄将军，封韩遂为封池阳侯。


 其七：拜袁术为扬州牧、骠骑将军，封黎阳侯。


 其八：拜刘璋为右将军，封安阳侯。


 其九：拜张鲁为汉中太守。


 其十：拜士燮我交州牧、安远将军，封义成侯。


 其十一：召长沙太守张羡（张仲景）入朝为太医令，同时允许其并带上家眷，宗族也可迁来许都落户。（汉代最高医官是“太医令”，比拟之，和现代之中央卫生部长相似）


 其十二：召北海太守入朝为将作大匠。


 其实这些圣旨都是曹操与郭嘉、荀彧、荀攸、戏志才、程昱、刘晔、满宠等人再三商议后决定的。


 第一条自然毫无疑问要宣布，算是彻底宣布了曹操挟天子以令诸侯的成功。然后嘛，曹操既然是挟天子以令诸侯了，总要给曹操点官职吧。其实曹操要的只是录尚书事就行，不过，天子的确有些心机和城府，给曹操的官职中暗含深意。


 这四个官职看上去只是普通的高官，但其实都蕴含着深意，尤其是司空的官职，显露出了汉献帝的心计和他对曹操的提防。


 司隶校尉是在汉武帝时期设立的，我们从这个官职设立的原因就可以看出这个官职的重要性。司隶校尉掌管着整个京城地区的防务，甚至还握有兵权。但是由于它的权力实在太大了，所以后来汉武帝不得不剥夺它的一部分权力。但是到了东汉时期，司隶校尉的权力再次变大，甚至能够左右京城的局势。董卓专政，李催专政时都担任了司隶校尉的职位。历史上的诸葛亮，张飞也都担任过这个职位，由此可见这个职位的重要性。


 其次，录尚书事是文职，就相当于文职的临时最高长官。当初，汉昭帝初立，大将军霍光柄政，与金日磾、上官桀共领尚书事，由此可见这是在文职上给予曹操便利。


 还有，行车骑将军事是指的曹操可以行使车骑将军的权力。而车骑将军是汉朝的重要武职，掌管着京城的兵事，还有着讨伐不臣的权力。所以曹操担任这个职位，就是为了方便曹操带领军队去进攻其他诸侯，为自己的军事行为提供合法性，使自己在道义上占据优势。


 这三点都极大并且超出曹操预期的满足了他的期望和要求，他本来是打算务实不务虚，想不到刘协这么给面子。


 最后，司空这个职位非常有意思。为什么这么说，司空历来是权臣的官位，所以可以理解为但刘协也将曹操也当做了权臣，也告诉了曹操，我已经在防备你了。而且司空的职责是礼仪，道德教化这类事务。这是什么一丝，这是在也提醒着曹操要遵守君臣之礼，不要逾矩，更不要做出会引起天下诸侯群起而攻之的蠢事。这也算是历代天子对于权臣们的一种暗示吧，意思是说：你要的官职我都可以给你，但你要效忠汉室，不要做出不当的举动。


 而后那些给天下诸侯封官的圣旨相当于在逼那些诸侯承认自己拥立天子。


 为什么这么说？因为这是曹操向刘协请来的旨意，众诸侯一旦接了敕封自己的诏书，就必须要上表谢恩了，这样一来，就相当于承认了曹操挟天子以令诸侯的合法性。当然，他们也可以不接，那么这就有违臣道，曹操就有理由说这些拒绝接招的诸侯身为汉臣，却不奉诏，这是公然与朝廷对抗，届时再宣布他们是逆臣，号令天下诸侯群起而攻之，那么有正当理由瓜分别人地盘的众诸侯绝对会乐呵呵地打着奉天子旨意的由头动手。


 而那些承认了曹操拥立天子的诸侯看上去赚了，其实对于曹操来说，这些官职一文不值。这要是太平时代，这些官职可是一个比一个吓人，但在这乱世和天下诸侯听调不听宣的年代，再大的官职也只不过是虚名而已。


 愚者务其虚，智者务其实。在曹操看来，如果能凭借这些虚名就让那些诸侯高兴，减少一个敌人，何乐而不为？而且曹操也不过是把他们已经得到的东西，再封赏给他们罢了，至于侯位和食邑，谁家诸侯会给其他诸侯提供食邑，让他们得到自己麾下城池的税收？


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