第七十七章法家

 “商鞅重“法”，申不害则重“术”。“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也”。为了防备大臣操纵权力、玩弄法柄，申不害建议最高统治者必须用术，君主应以“独视”、“独听”、“独断”的手段来实行统治。他认为，“独视者谓明，独听者谓聪。能独断者，故可以为天下主”，君主“方寸之机正而天下治，故一言正而天下定，一言倚而天下靡”。”


 “慎到是法家中强调“势”治的一派，主张君主可以“握法处势”，“无为而治天下”。他从“弃知去己”的观点出发，提出“大君任法而弗躬，则事断于法矣”。他以法为最高准则，提倡“官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在”，强调“法”必须和“势”相结合，把君主的权势看作行法的力量，所谓“贤智未足以服众，而势位足以缶贤者”，但他又认为国家的存亡并非全由君主一人的力量所决定。“亡国之君非一人之罪也，治国之君非一人之力也”。他承认“法”也不是一成不变的，提出“守法而不变则衰”。”


 “韩非子之前，法家分三派。一派以慎到为代表，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要；一派以申不害为代表，强调“术”，政治权术；一派以商鞅为代表，强调“法”，法律与规章制度。韩非子认为“不可一无，皆帝王之具也”。明君如天，执法公正，这是“法”；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥有威严，令出如山，这是“势”。”


 “战国末期的韩非集秦晋法家思想之大成，将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法治理论系统化。他主张加强君主集权，剪除私门势力，“以法为教”，厉行赏罚，奖励耕战。在历史观方面，他提出“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的观点，把历史的发展分为上古之世、中古之世、近古之世和当今之世。在哲学上，用唯物主义观点改造老子于“道”的学说，指出“道者，万物之所然也，万理之所稽也。理者，成物之文也”。认为道是万物发展的总规律，理是个别事物的特殊规律。强调人必须遵循客观的规律进行活动。在认识论方面，他提出“参验”的方法，以“功用”的实际效果检验人的言行，认为“无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也”！”


 “”我法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至始皇帝嬴政统一六国，建立中央集权的封建国家起了重大的作用，并成为大秦帝国的统治思想。到了大秦武帝以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学的体系中，德刑并用，成为维护地主阶级专政的有力工具。”


 “王莽之乱后，法家学说的文化地位在一定意义上又得以重新上升。“揽申、商之法术”，受大秦之前法家思想影响很大，不官不功之臣，不赏不战之士。秦灵帝时，博士公孙表献上《韩非子》一书，劝他用法制管理臣下。他对韩非的集权思想非常赞赏。


 ”


 “我法家认为人心本就贪婪，否则也不会有人心不足蛇吞象之语。


 永远不要去考验人心，也不要去考验人性。


 因为人性是最经不起考验的。


 这是劣根性。


 我法家对于人性的论点，完全推翻了儒家的“人之初，性本善”。


 而是遵循了荀子的“人之初，性本恶”思想。


 到了韩非子时候，更是在性本恶基础上加以延伸。提出：


 医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。故舆人仁而匠人贼也，人不贵则舆不售，人不死则棺不买，情非憎人也，利在人之死也。故后妃、夫人太子之党成而欲君之死也，君不死则势不重，情非憎君也，利在君之死也。（《韩非子·备内》）


 医生原已吸吮病人的伤口，口含病人的污血，不是因为有骨肉之亲，而是因为利益所在。


 同样车匠造好车子，就希望别人富裕；棺材匠做好棺材，就希望别人早死。


 这并不是车匠仁慈而棺材匠狠毒：别人不富裕，车子就卖不掉；别人不死，棺材就没人买。甚至是亲如一家的人也如此，一旦后妃、太子结称一个利益集团就会希望君主早死，如果君主不死，自己权势就不大。


 这些并非因为憎恨君主，而是因为只有君主死亡他们才能进一步获得最大利益。


 趋利避害是人的本性，高官厚禄之下，必有勇夫。这就是人心，人性本恶，故而需要严刑峻法来束缚。


 “民之性，饥而求食，劳而求佚，苦而索乐，辱则求荣，此民之情也。”


 “人生有好恶，故民可治也；人情者有好恶，故赏罚可用。”


 ”


 “栋儿，你因为在孔圣诗会得罪权贵，而被百般打压！甚至到了被迫放弃文道，你现在武道修为已经达到武宗修为，而文道修为却只有一级文师，你知道这时为什么吗？”就在此时，张若拙老人问了王栋一个问题！


 “因为弟子不够圆滑，如果弟子圆滑一些，就不会得罪那么多权贵了！”王栋沉思了一会，说道！


 “错，大错特错！因为你弱小！”


 “弱小？”王栋很迷茫！


 “弱，就是罪！只要你够强，就能获得你想要的一切，身份，地位，金钱，美人，只要你够强，一切都唾手可得。如果你是一名武圣，就算你写的诗狗屁不通，你当面抽白家，冯家家主的左脸，那白家，冯家家主还会伸出右脸让你继续抽，直到你抽爽了！你落到今天这个地步，其实说到底就是你太弱了！”张若拙老人说道！还在为找不到小说的最新章节苦恼？： 或搜索 《搜索的时候记得去掉“/”不然搜不到哦》，这里有小姐姐帮你找书，陪你尬聊！ 　

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